NEDERLAND, ZOALS HET MOGELIJK GAAT WORDEN.

x93Moeten we het samen vertellen, of doen we het ieder afzonderlijk aan de eigen kennissenkring?x94
x93Met zx92n tweexebn sta je wat steviger in je schoenen, vind ik.x94
x93Ja, daar heb je gelijk in. Ga er maar van uit dat bijna iedereen afwijzend zal reageren. Het gros zal het gxeanant en tegennatuurlijk vinden.x94
x93Is het tegennatuurlijk?x94
x93Vind jij dat ergens ook?x94
x93Nee.x94
x93Nou, ik ook niet.x94

Hij trok haar naar zich toe en voelde haar haren langs zijn oor en hals kriebelen. Zijn genegenheid voor haar steeg als een bries in zijn binnenste overeind. Wat een warme, leuke, spontane, aantrekkelijke en lieve meid! Ze was het helemaal. Haar ogen, ze vertederen alles die en wat hij was. Zijn jeugddroom werkelijkheid?
Ze klemde haar handen om zijn hoofd, zocht zijn lippen, vond ze en kuste hem met oplaaiende liefde. Ook zij voelde, wist, ervoer, dat ze van hem hield. Iedere keer wist ze het en steeds heftiger. Het was niet meer te keren. Met hem wilde ze leven en kinderen krijgen. Van hem! Van niemand anders!
Ook hij wilde kinderen van hen samen. Maar wat deden ze hun toekomstige kinderen aan? Zodra ze met de buitenwereld in contact zouden komen, zouden ze genegeerd, geminacht en getreiterd worden. Wat ze samen deden, daar waren ze samen verantwoordelijk voor. Maar kinderen die nog geboren moesten worden, mag je niet opzadelen met het ongerief die hun persoonlijke voorkeur zou veroorzaken. Hun afwijkende levensopstelling, zou zeker hun kinderen treffen. En, hoe zouden hun kinderen dat ervaren en over hen denken? Levenslange verwijten?

Af en toe verschenen er berichten in de media over stellen, zoals zij die vormden. Het morrelde in de samenleving. Er waren verslagen over buurtcomitxe9s die protestbijeenkomsten organiseerden. Mensen die samenleefden zoals zij deden, daar knapte de buurt en het land niet van op. Het lag erg gevoelig. Het was een dubieus signaal richting de jeugd. Men vond dat zij weg moesten, de buurt uit. Maar waarheen? Nergens waren ze welkom. Het was overal hetzelfde. Zij vormden de kern van het probleem.

Een vooraanstaand politicus meende dat mensen zoals zij niet thuis hoorden in de huidige westerse samenleving. Er zijn nu eenmaal algemeen aanvaarde gedragsregels en die moet men naleven, liever eerbiedigen. Meer politici spraken zich in die richting uit. Paria en outcast, waren woorden en benamingen die steeds meer in zwang raakten. Lieden die zich onterecht van de samenleving distantieerden. Wat was er mis met het collectief? Was er voor hem nog wel plaats in de gemeenschap? Die steeds terugkerende vraag was al vele malen negatief beantwoord.
De paus in Rome was het, gezalfd met vrome woorden, als je goed luisterde met de politici eens. De kerk was er voor de grootste gemene deler, niet voor afwijkende individuen. Geestelijken die toch aandacht aan x91anders levendenx92 probeerden te besteden, werden van hogerhand op de vingers getikt. Er was geen plaats voor perverse stellen. De wereld was juist aan reiniging toe.

Ze huilde, ze wilde niet bevrucht worden door een onbekende donor van een van de landelijke spermabanken. Natuurlijk, die banken waren noodzakelijk: de bevolking moest blijven voortbestaan. Maar zij, ze wilde bevrucht worden met het zaad uit zijn lichaam en geest. Hun eigen kinderen, biologisch van hun samen. Liefde laat het lichaam functioneren waar het behoort te functioneren. Ze hunkerde steeds heftiger naar hem en de niet getolereerde bevruchting.
x93Er is een mogelijkheid om ergens te leven zoals wij willen leven,x94 zei hij. x93We gaan emigreren. We gaan naar gebieden in het verre oosten. Okxe9, die mensen leven daar nog in de middeleeuwen. Daar houden verouderde religieuze wetten nog stand. In ons geval betekent dat toch een zekere vrijheid. We mogen daar op dit specifieke terrein ons zelf zijn en ons eigen leven bepalen.x94
Ze knikte en kroop nog hechter tegen hem aan. Ze voelden dat het goed was. Er was hoop op een oplossing.

Verfstrepen op de buitendeur en de ramen. Teksten gemaakt met spuitbussen. x93Hier wonen smeerpijpen!x94 Mensen in de supermarkten die als ze hen zagen de ogen afwenden. Een caissixe8re die hen negeerde. Ze hadden het doorstaan, nu ging het niet meer, het eind was bereikt. Er was een baksteen door de ruiten geslingerd. De politie kwam warempel na hun noodoproep. Twee agenten, nog wel. x93Jullie roepen dit over jullie zelf af,x94 merkte de oudste agent op. De jongste knikte beamend.

Het besluit was genomenx85Ze gingen, en vonden onderdak in een van die landen die het westen betitelt als: Verweggistan. Ze mochten daar, het werd zelfs vereist, als heterostel leven en ze deden het met overgave. Naar de westerse genormaliseerde homosamenleving hebben ze geen seconde terugverlangd. Vijf kinderen werden er geborenx85 van hen samen!
Goed, zij mag niet autorijden, en dient zich met gezicht- en gestalte verbergende kleding te omhullen. Hij moet een soort tulband rond zijn hoofd dragen en zijn baard laten staan. Het is allemaal best te doen, ze zijn gelukkig als heterostel. Ze worden zelfs ter plaatse gexeberd toen de reden van hun komst bekend werd. Er bestaan westerlingen die deugen. Ze lopen vrijelijk door het dorp, men groet hen respectvol. Geheel volgens de tradities van het land loopt zij vijf meter achter hem.

3 September a.s. ben ik weer aanwezig met mijn titels op de jaarlijkse kunstmarkt in Almere-Haven. De markt wordt zoals gewoonlijk weer georganiseerd door Corossia. Er komen veel erkende kunstenaars hun werk tonen. Het niveau is doorgaans zeer hoog. Het is beslist geen frommelmarkt. Prachtige schilderijen en beeldhouwwerken. Het is smullen voor de ogen. Maar ook voor de geest: ik sta er met mijn laatste boeken. Daarnaast de recensies liegen er niet om. Het blad de Vrijdenker schreef: een auteur om meteen van te houden. Nou, van mijn kant geen probleem, kom dus langs, u ziet me wel staan.
Zaterdag 3 september van 11.00 tot 17 uur. Almere-Haven. ( Vrij parkeren). Tot dan!

20 Augustus zal ik met mijn boeken aanwezig zijn op het Spieringfestival in Muiden. Het is elk jaar weer een plezierige belevenis. Er lopen heel wat spieringen rond. Kom even langs bij mijn stalletje. Je kunt je bij mij verkwikken in originele literatuur. Doen!

OPMERKELIJKE FEITEN, MYTHEN EN SAGEN.

Wat is de grootste move die ooit op deze wereld heeft plaatsgevonden? Ja, wat zou dat kunnen zijn?

Het zekere antwoord kwam van de Evangelische Omroep. Op 4 juni 2011 vond de Christelijke Jongerendag in het Gelredome stadion van Vitesse in Arnhem plaats.
Het thema van de EO-Jongerendag 2011 was MOVE. De omroep heeft bij de keuze voor dit thema zich x91nietx92 laten inspireren door: 'Move like Michael Jackson', de nieuwe x91PlaystationMovex92, of 'I like to move it, move it' uit de film Madagascar. Het had gekund natuurlijk, maar in dit geval kwam de inspiratie rechtstreeks uit de Bijbel. Daarin lezen we namelijk over de grootste Move aller tijden!
Wat behelst die grootste move ooit, dan?
Het antwoord is: De grootste, de meest spectaculaire, move aller tijden vond plaats toen God zijn zoon Jezus naar de aarde zond. Ja, het valt niet te ontkennen, daar heeft de EO een punt mee. Zo, dat weet u weer!

Wie is volgens velen de beste en origineelste schaker die de wereld ooit heeft gekend?

Dat is volgens veel schakers, ongetwijfeld: Bobby Fischer.

Tijdens de koude oorlog was de match tussen de Amerikaan Fischer en de Rus Boris Spasski niet zomaar een match om het wereldkampioenschap. De Amerikanen wilden op alle fronten superieur zijn aan de Russen. Op het punt van schaken was het voor de Amerikanen slikken, ze kwamen er in de schaakwereld niet aan de pas. Russische Grootmeesters, zoals Michael Botvinnik, Anatoli Karpov, Victor Kortsjnoj, Garri Kasparov, maakten al jaren de dienst uit. Het maakte de Amerikanen radeloos. Maarx85misschien was er een verlosser. Te weten hun Bobby Fischer, een zonderling, knettergek, onprettig gestoord, maar schaken kon hij! De toenmalige Amerikaanse minister van Buitenlandse zaken Henry Kissinger, zond Fischer tijdens die wereldkamp een telegram, de inhoud was zo ongeveer: Win in godsnaam, Bobby.
Fischer deed het! Ondanks het feit dat hij een match zomaar cadeau gaf door niet op te komen dagen, verrichtte hij het wonder. Vriend en vijand waren het er over eens, hij had meer dan fabuleus gespeeld en was meteen wereldkampioen aller tijden. Ga er maar aan staan: de onaantastbare Spasski verslaan!
Een journalist was zo onder de indruk dat hij aan Fischer vroeg of hij van god zou kunnen winnen. Bobby Fischer deed die vraag niet als een lachertje af, dacht er diep en zeer serieus over na en zei uiteindelijk: Als ik met wit mag openen, denk ik dat een remissie voor mij haalbaar is. Ook dat is leuk om te weten.
Vermoedelijk had hij volgens mij ook met zwart kunnen winnen. Want god was bang en liet niets van zich horen. Daarmee verspeelde god een unieke kans op meer erkenning. Noemt men dat niet voor open doel naast schieten?
Maar stel dat god de uitdaging had aangenomen en Bobby Fischer met wit spelend, verpletterend had verslagen, gewoon van het schaakbord geveegd. Bewijs van x91Zijn Bestaanx92 was dan geleverd. In dat geval had de paus, als Zijn afgezant, stevig in het zadel gezeten en dat was zeker ook niet alles voor de wereld geweest.

In Amerika is weer eens een dominee die moordde, verkrachtte, stal, zoop en fraudeerde in de media opgedoken. Het moet, als ik me in die zielenherder verplaats, een hemeltergend- of juist een hemelsgenot zijn als je na een week van roven, moorden, frauderen en verkrachten, met de Heer achter je de goegemeente op hun dubieuze handel en wandel kan aanspreken. Al die schuldbewuste smoelen die op die harde kale kerkbanken na een blik in hun richting de ogen afwenden. Dominee kan het zo overtuigend brengen vanaf de kansel. De herder en zijn schaapjes: spreekbuis van the Lord. Dit lijkt mij het hoogtepunt van SM-religie. Daar valt knoeien met jongetjes bij in het niet. Waar blijft de pastoor die deze dominee in de schaduw zet?

Zo zie je, over religie en de bijverschijnselen raak je niet uitgepraat.

Hans Louis Koekoek

.

DE VOORSCHRIFTEN VAN HET OPPERWEZEN

We kletteren met de deur in huis: In 2008 verscheen een studie van de Landbouwuniversiteit Wageningen betreffende het ritueel slachten van dieren.

Uit het onderzoek kwam naar voren dat onbedwelmd ritueel slachten in vergelijking met slachten na bedwelming kwalijk is voor het dier. De noodzaak om dieren die zonder bedwelming geslacht worden zodanig vast te klemmen dat de halssnede trefzeker kan worden toegebracht, kan veel stress veroorzaken. Maar ook de snede zelf zal gezien het grote aantal pijnreceptoren in de halsstreek, ernstige pijn veroorzaken. Bij sommige dieren kan het mogelijk onderdrukt zijn doordat ze in een shocktoestand komen te verkeren. Daar staat tegenover dat ze pijn niet vocaal kunnen uiten omdat ook de luchtpijp is doorgesneden. Verder blijkt het toedienen van de halssteek vaak mis te gaan, met extra sneden en extra lijden als gevolg. Ook kan er bloed in de luchtpijp stromen dat een gevoel van verstikking oplevert bij dieren die het bewustzijn nog niet totaal hebben verloren. Bovendien blijven de hersenen van onbedwelmde dieren na de halssnede langer actief dan die van bedwelmde dieren. Het is niet uitgesloten dat in het bijzonder runderen na de halssnede relatief lang bij bewustzijn blijven, doordat hun hersenen via de niet doorsneden arteria vertebralis nog even van bloed voorzien blijven.

Er wordt door deskundigen gesproken over onbedwelmd en bedwelmd slachten. Uw columnist zet vraagtekens bij die benaming. Bedwelmen doet denken aan het bewustzijn verliezen door het toedienen van een narcotiserende stof. Zo gaat het niet in de praktijk. Meer dan veertig jaar ben ik film- en later video-cameraman geweest voor de Nederlandse Omroepen. In die hoedanigheid heb ik menigmaal activiteiten in diverse slachthuizen vastgelegd. Het x93bedwelmenx94 geschiedt in de regel op twee manieren. De eerste is, het dier krijgt een schietkap op de kop gedrukt en een metalen pen schiet diep in de slaap. Van het ene op het andere moment stort het dier ineen en weet van niets. De tweede methode, is het dier een elektrode met hoogspanning op kop zetten. Ook dan ligt het dier ogenblikkelijk slachtklaar aan je voeten. Het blijft natuurlijk slachten, maar nodeloos lijden gedurende de slacht heb ik niet kunnen filmen.

Op youtube heb ik wat rondgeneusd en naar beelden van rituele slachtingen gezocht. Wat ik vond was dierenleed pur sang. De rituele slachters weten dat verdomde goed. Alle beelden waren under cover geschoten. Alleen candid camerax92s konden het leed vastleggen, dat zegt meer dan genoeg.
U heeft een tv-verslag gezien dat niet stiekem werd gefilmd?
Haal de beelden nog eens in uw geheugen op. De dodelijke handelingen werden dusdanig vastgelegd dat de slachter altijd het slachtdier afdekte. Het mes dwars door de strot van een volledig bij bewustzijn dier halen werd niet getoond. Het was te gruwelijk, de omroep wilde het de tv-kijker niet aandoen. De rituele slachters wilden vrijwel zeker de momenten waarin x91de rituele martelingen plaatsvondenx92 buiten beeld houden. Op youtube spartelden aan haken luid mekkerende dieren, terwijl ze doodbloeden. Dat moet absoluut kunnen! Verbieden: betekent de vrijheid van godsdienst beperken.

Wat geschiedt erop deze wereld in de naam van god toch een hoop ellende voor mens en dier. De moderne, seculiere mens leeft naar hedendaagse normen en waarden, denkt en handelt met de tijd mee en is wars van geboden en aanwijzingen die vele duizenden jaren geleden zogenaamd door god werden uitgesproken. Veel van die orthodoxe rituelen lijken in feite correcties op het maatwerk van god. De penis heeft hij niet goed afgeleverd, in de praktijk moet de voorhuid eraf. Een greep: palingen en varkens mogen niet genuttigd worden. Foutje, god schept onreine dieren en liet lang geleden een waarschuwing gelden: Sorry onrein. Vergissing, afblijven, niet eten! Jawel, natuurlijk, er zijn dieren die mag je naar hartenlust eten. Maar die moet je dan wel bij bewustzijn de keel doorsnijden. Barbaars! Vrijheid van godsdienst moet beperkt worden daar waar dierenmishandeling begint.

Ritueel slachten is een wrede goddeloze zaak. In wat voor soort land leven we? Een land dat prat gaat op zijn godsdienstvrijheid! Het resultaat: in de Betuwe is een groot bouwproject stilgelegd vanwege de hinder die de beschermde steenuil ondervindt. Hoe zit het met de hinder bewust en zeer opzettelijk aan slachtdieren toegebracht, die bij vol dierlijk bewustzijn door de strot worden gesneden en leegbloeden? Ja, in zox92n hypocriet land leven we.

Hans Louis Koekoek

Maandag 13 juni zal ik ( ergens tussen 2 en 5 uur ) in het kader van de kunstroute uit eigenwerk lezen in CAFxc9 DE KAARS. Havenstraat 14c in Hilversum. Er worden ook schilderijen gexebxposeerd, dus kom langs! Alcohol wordt verstrekt vanaf 4 jaar. Dus neem je peuters mee! Groet, Hans

CAFxc9 DE KAARS van 14.00 tot 17.00 uur!

Maandag 13 juni, dus 2e Pinksterdag, lees ik uit eigenwerk in cafxe9 DE KAARS Havenstraat 14 c in Hilversum. Dit in het kader van de kunstroute.
Er zijn ook andere vormen van kunstuitingen in De Kaars. Dus kom langs!